大家好,小甜来为大家解答以下的问题，关于岑文本的一生，岑文本这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、因为李恪是一个很有能力的人你看一下历代名人对李恪的评价就知道岑大人为何支持李恪啦《旧唐书.太宗诸子列传》史臣曰：太宗诸子，吴王恪、濮王泰最贤。
2、皆以才高辩悟，为长孙无忌忌嫉，离间父子，遽为豺狼，而无忌破家，非阴祸之报欤？2、《旧唐书.太祖、代祖诸子列传》河间节贯神明，志匡宗社，故妖不胜德明矣。
3、道宗军谋武勇，好学下贤，于群从之中，称一时之杰。
4、无忌、遂良衔不协之素，致千载之冤。
5、永徽中，无忌、遂良忠而获罪，人皆哀之。
6、殊不知诬陷刘洎、吴王恪于前，枉害道宗于后，天网不漏，不得其死也宜哉！3、《新唐书.长孙无忌列传》赞曰：高宗之不君，可与为治邪？内牵嬖阴，外劫谗言，以无忌之亲，遂良之忠，皆顾命大臣，一旦诛斥，忍而不省。
7、反天之刚，挠阳之明，卒使牝 朱鸣辰，祚移后家，可不哀哉！天以女戎间唐而兴，虽义士仁人抗之以死，决不可支。
8、然瑗、济、义琰、仪四子可谓知所守矣。
9、噫，使长孙不逐江夏、害吴王，褚不谮死刘洎，其盛德可少訾乎！4、《毛泽东点评二十四史》[52] 李恪英物，李治朽物，知子莫若父。
10、然卒听长孙无忌之言，可谓聪明一世，懵懂一时。
11、5、《汉唐三君知子》[53] 英明之君，见其子有材者，必爱而称之。
12、汉高祖谓赵王如意类己，欲以易孝惠，以大臣谏而止。
13、宣帝以淮阳王钦壮大，好经书、法律，聪达有材，数嗟叹曰：「真我子也！」常有意欲立为嗣，而用太子起於微细，且早失母，故弗忍。
14、唐太宗以吴王恪英果类我，欲以代雉奴。
15、其后如意为吕母所戕，恪为长孙无忌所害，钦陷张博之事，殆於不免。
16、此三王行事无由表见。
17、然孝惠之仁弱，几遭吕氏之覆宗；孝元之优柔不断，权移於阍寺，汉业遂衰；高宗之庸懦，受制凶后，为李氏祸尤惨。
18、其不能继述固已灼然。
19、高祖、宣帝、太宗盖本三子之材而言之，非专指其容貌也，可谓知子矣。
20、彼明崇俨谓英王哲即中宗也。
21、貌类太宗，张说谓太宗画像雅类忠王，即肃宗也。
22、此惟取其形似也。
23、若以材言之，中宗之视太宗，天壤相隔矣！汉成帝所幸妾曹宫产子，曰：「我儿额上有壮发，类孝元皇帝。
24、」使其真是孝元，亦何足道？而况於婴孺之状邪！6、《武氏乱唐之原》唐武氏之乱，成于徐世绩“陛下家事“一言，而其原实由于长孙无忌之私其甥。
25、当承乾之废，无忌等力赞晋王，太宗寻悔之，欲更立吴王恪。
26、夫再易太子，诚非美事；然为宗社大计，又不得以常理论。
27、雉奴懦恪类己，知子莫若父矣。
28、无忌以恪非长孙氏出，力谏而止。
29、高宗立，遂有聚？之耻。
30、未几，而遂有？攘之祸。
31、无忌早已不保其身，世亦一传而覆其宗。
32、人臣一念之私，凶于尔国，害于尔家，可惧哉！7、家法之当正而天道之好还也隐巢之事太宗适处其不幸髙祖不早为之定分事势急迫而无忌决其谋太宗为之太过至承乾以逆泰以窥望两弃晋王以母弟次立太宗病其柔懦属意吴王竟以无忌諌止吴王初无觊心也无忌诬而杀之太宗之子贤者死才者废而髙宗竟以昏懦政归武氏唐宗室连颈受戮者数千百人无忌始以。
33、8、恪雉奴等己子耳，犹以私爱弃英果而立柔懦。
34、借使诸王皆朱均也其肯舍己子而外求贤人授之位乎？此其去圣人逺矣，然观太宗尝立论讥评晋武以为知子者贤父知臣者明君子不肖则家亡臣不忠则国乱，国乱不可安也家亡不可齐也又曰弃一子者忍之小安社稷者，孝之大畏小忍而忘大孝圣贤之道岂若斯乎其诋诃前古如此而昧於己子卒使庸昏嗣有大位刼於牝晨几至覆邦岂所谓笑古人之未工忘己事之已拙耶身属鞬执锐取天下於百鬪之余一举而委之孱子岂不自念其国乱不可安之论耶彼以佩刀自向盖小夫贱妇之为。
35、9、愚按是时承乾方处东宫凶德未著太宗出吴王使居藩屏欲其早有定分可谓处之尽其道矣其后既立晋王又欲立恪卒陷恪於死地何始终之矛盾邪窃尝论之汉高祖之欲易惠帝唐太宗之欲易高宗皆为宗庙社稷之逺图初不可以寻常嫡庶之礼槩论之也合二君之事而观之则太宗之事近正何也汉高祖之欲易太子是也其欲立赵王则出於溺爱之私矣子房之不立如意是也然遂引致四皓拥 太子以成吕氏之祸杜牧所谓四老安刘反为灭刘者其可不寒心哉故朱子谓高祖若能以天下大计为心则蚤与张陈陵勃谋之以恒易盈可也若吴王恪之在当时内不闻其母有戚姬嬖爱之私外不闻恪有魏王夺嫡之计太宗深知高宗之懦弱不足以承宗庙之重故以社稷大计问之无忌无忌外虽为正大之论内实怀外家之私其后卒以无辜陷恪死地无忌之罪上通於天矣失以恪之英才幸而嗣圣之际尚存庶几匡正唐室不致牝晨之祸如此其烈也岂不悲哉然则太宗之事贤於高祖无忌之心则真子房之罪人矣。
36、10、恪之在诸王中诚英果人也，使恪而不死於无忌之手，则武氏之奸心犹有所忌。
37、1太宗一言之失，问非其人，而不保其爱子，不永其宗祧。
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