大家好，萱萱来为大家解答以下的问题，关于春残到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干，蜡烛成灰泪始干这个很多人还不知道,那么现在让我带着大家一起来看看吧！

1、自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。

2、“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。

3、思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。

4、可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。

5、所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。

6、追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。

7、这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。

8、但后来，用于赞美伟大的人民教师，鞠躬尽瘁死而后已~~~形容老师敬业的一句明诗chan  si le   ta   tu   de   si   jiou   mei   le!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!无题 作者:【李商隐】 年代:【唐】 体裁:【七律】 类别:【闺情】 相见时难别亦难，东风无力百花残。

9、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

10、 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

11、 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

12、三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。

13、“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。

14、“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。

15、思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。

16、可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着;尽管痛苦，也只有忍受。

17、所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。

18、追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。

19、这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。

20、诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。

21、“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。

22、南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应，这里是“不顾”的意思)，昼夜常怀丝。

23、何惜微躯尽，缠绵自有时。

24、”造意与《无题》的“春蚕”句相近。

25、不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。

26、《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。

27、以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。

28、如“思君如明烛，中宵空自煎”(王融《自君之出矣》)，“思君如夜烛，煎泪几千行”(陈叔达，同题)等皆是。

29、“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。

30、 赏析:这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。

31、整首 诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。

32、“东风”句点了时节，但 更是对人的相思情状的比喻。

33、因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了 生气。

34、三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。

35、五、六句则分别描述两人因 不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。

36、唯一可以盼望的是七、八两 句中的设想:但愿青鸟频频传递相思情。

37、 --------------------------简单的来说就是:原本是赞颂坚贞不渝的爱情 现在多用来比喻教师的贡献 全心全意地为人民服务，为了人民的利益甘愿献出自己的一切，像春蚕吐丝，像蜡烛燃烧，发出光亮。

38、直到生命的最后一息。

39、这是大公无私的人，是具有共产主义理想情操的人春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句更是因为运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。

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