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1、表现在行为方式中的道德修养状况.是社会影响、家庭教育、个人修养的结果,尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准.辞典上说：礼貌是指言语动作谦虚恭敬的表现；教养是指一般文化和品德的修养.礼貌和教养不全是一回事,礼貌只是教养的表现形式之一,懂礼貌和礼节的人不一定具备教养,而有教养的人通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌.比如一个有教养的农民会很好地遵守乡村礼节和礼貌.就礼貌和教养的关系问题：礼貌是外在的、表面的,是经过训练和刻意就可以装出来的.而教养是发自内心的,是由环境、教育、经历等结合成的内在素质.也就是说一个人有礼貌,讨人喜欢,但他可能内在是自私虚伪的.但当说一个人有教养时,不仅说明他的外在行为,而且还说明这个人的内涵、道德品质是好的.一开始说起教养,现在知道,若非出于真心而表现得面面俱到,那只是礼貌,但礼貌的行为坚持一段后可能会改变态度,成为发自内心的,礼貌也就随之转化为教养了.由此看来,礼貌似乎是教养的基础,是获得教养的量变的修炼过程.好的教养是天生发自内心的行为,它是善良地对待他人,是一种天性,而不是后天的强制学习.我曾在意大利、牙买加以及美国西部和那里的农民们相处过,他们虽然从事体力劳动,但却天生有一种谦逊的礼貌.教养与礼貌是既有区别又相互联系的.区别在于,教养反映的是人本质上的品质与道德水平,反映一种积极的对己对人的态度和行为,而礼貌只是人与人交往时所表现出的对人谦让恭敬的外在举止.它们的联系在于,有教养的人与人相处时总是会借助礼貌这种形式.因此,我们既不能说一个社交场合彬彬有礼而私下总说人坏话的人有教养,也无法说一个“刀子嘴豆腐心”,十分热心助人的人有教养.换言之,我们既需要内在道德品质的美好与完善,也需要外在行为举止的礼貌与得体.两者统一,才有助于我们和他人建立良好的人际交往关系.否则,别人对我们要么“避之惟恐不及”（如果我们是伪君子）,要么“敬而远之”（如果我们是满口粗话的热心人）.。

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