首页 生活 > 正文

尽其心者(尽其心者 知其性也 知其性则知天矣 存其心 养其性所以事天也 这)

大家好,小甜来为大家解答以下的问题,关于尽其心者,尽其心者 知其性也 知其性则知天矣 存其心 养其性所以事天也 这这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、尽其心者,知其性也;知其性则知天矣。

2、存其心,养其性所以事天也意思是:充分发挥人的善良的本心,就是知晓了人的本性。

3、知晓人的本性,就知晓天命了。

4、保持人的本心,养护人的本性,这是侍奉上天的办法。

5、出自《孟子·尽心上》,原句:孟子曰:“尽其心者,知其性也。

6、知其性,则知天矣。

7、存其心,养其性,所以事天也。

8、夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。

9、”译文:孟子说:“尽自己的善心,就是觉悟到了自己的本性。

10、觉悟到了自己的本性,就是懂得了天命。

11、保存自己的善心,养护自己的本性,以此来对待天命。

12、不论寿命是长是短都不改变态度,只是修身养性等待天命,这就是确立正常命运的方法。

13、”扩展资料:解析:尽心就是用心思考,且是深入再深入地思考,无止境地思考。

14、思考,自然包括对传世经典和先哲思想的理解、领会,以及对现实问题的观察、认识。

15、如颜渊钻研孔子教导,“仰之弥高,钻之弥坚”(《论语·子罕》)。

16、不过,孟子说的尽心,不是一般意义上的思考,而是反思。

17、即便是理解他人思想,认识现实问题,最终还是要落实到反思自己的言行。

18、如颜渊说“瞻之在前,忽焉在后”,就是他反思的体会。

19、反思,是对自己生命实践的审视与总结。

20、“行有不得者皆反求诸己”(《离娄上》),任何实践如果没有得到预期的效果,都要反躬自问。

21、也就是说,实践中的摩擦、矛盾抑或挫折、失败,原因可能很复杂,但第一位的是要从自己身上找答案。

22、尽心,就是彻底反思自己。

23、再说知性。

24、知性,了解、懂得人性。

25、孟子说的人性,指道德之性,不是生理本能之性。

26、孟子认为,人人都有恻隐之心(不忍人之心)、羞恶之心、恭敬之心(辞让之心)、是非之心,此四心乃仁义礼智之发端。

27、这是人内在的资质和本性。

28、道德之性的展现,主要在社会之中。

29、不管什么地位、身份的人,都要与其他人相处。

30、其交往对象有五类:父母及长辈亲属、兄弟姐妹及平辈亲属、夫妻、朋友及其他诸人、君臣及上下级人员。

31、此五种关系称为“五伦”。

32、所以,具体地说知性,是认识和懂得人性之仁义礼智,并“扩而充之”(《公孙丑上》),处理好五伦关系,进而办好社会各类事务。

33、但是,很多人不知性,孟子认为原因是“弗思耳矣”(《告子上》),没有深入思考。

34、而只要用心,便会发觉父母爱护儿女,儿女孝顺父母,夫妻相互恩爱,兄弟姐妹相互关爱,朋友之间重情义、重道义,上级关照下级和下级尊敬上级,等等,都是自然而然的。

35、从而看到人心的善良与人性的美好。

36、这种思考,时时伴随着反思,检查自己是否以仁待人,以礼待人。

37、“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

38、”(《离娄下》)大家皆有爱心,人人扩充、发扬自己善之本性,从而奠定全社会的道德水准,促进全社会的和睦、和谐。

39、“内圣”,第一步就是确认仁义礼智在自己心中不可或缺,让自己心中充满大爱。

40、当然,孟子亦知现实中人的复杂,“愚妄”之人并不鲜见。

41、孟子说的知性,显然是指认识人的善良本性。

42、参考资料来源:百度百科-孟子·尽心上。

本文分享完毕,希望对大家有所帮助。

郑重声明:本文版权归原作者所有,转载文章仅为传播更多信息之目的,如作者信息标记有误,请第一时间联系我们修改或删除,多谢。