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1、逍遥游——庄周(先秦)北冥有鱼,其名为鲲。
2、鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
3、鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
4、是鸟也,海运则将徙于南冥。
5、南冥者,天池也。
6、《齐谐》者,志怪者也。
7、《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
8、”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
9、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
10、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
11、覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。
12、风之积也不厚,则其负大翼也无力。
13、故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
14、蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。
15、之二虫又何知!小知不及大知,小年不及大年。
16、奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
17、楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。
18、而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已。
19、穷发之北,有冥海者,天池也。
20、有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
21、有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
22、斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
23、而彼且奚适也?”此小大之辩也。
24、故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。
25、而宋荣子犹然笑之。
26、且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
27、彼其于世,未数数然也。
28、虽然,犹有未树也。
29、夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
30、彼于致福者,未数数然也。
31、此虽免乎行,犹有所待者也。
32、若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
33、译文:北方的海里有一条大鱼,名字叫鲲。
34、鲲非常巨大,不知道有几千里长;变化为鸟,名字叫鹏。
35、鹏的脊背,不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。
36、这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。
37、南方的大海,那就是‘天池’。
38、《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说:“鹏鸟迁徙时,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,鹏鸟奋起而飞,旋转扶摇而上直冲九万里高空,此一飞在六个月后方才停歇下来。
39、”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,仿佛是由生物气息吹拂。
40、我们所见湛蓝的天空,那是它真正的颜色吗?它是无边无际的吗?鹏鸟所见,大概也是这个样子吧。
41、水汇积不深,它浮载大船就没有力量。
42、倒杯水在庭堂的低洼处,可以用芥草作船,而搁个杯子当船就会粘住不动了,因为水太浅而船太大了。
43、风聚积的力量不雄厚,它便无法托负巨大的翅膀。
44、所以,鹏鸟飞到九万里高空,风就在它的身下,然后方能凭借风力飞行,背负着青天,毫无阻挡,这样就能飞到南方了。
45、寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪,它说:“我猛地起飞,力图到达榆树和檀树的树枝,有时飞不到,也就落在地上而已,为什么要到九万里的高空再而向南飞呢?”到近郊去的人,晚餐前就可以返回,肚子还没饿,不需要干粮;到百里之外去,晚上就要准备第二天的干粮;到千里之外去,就需要三个月的时间来准备粮食。
46、寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理。
47、小不点理解不了大块头,寿命短的理解不了寿命长的。
48、为什么这样说呢?朝菌不知道有月初月末,寒蝉不知道有春天和秋天,这是活的短的。
49、楚国南边有一种叫冥灵的大龟,五百年为春,五百年为秋;上古有一种叫大椿的树,八千年为春,八千年为秋,这就是长寿。
50、八百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星,人们若是和他比寿命,岂不可悲吗?商汤和棘也有过前面所讲的谈话。
51、在那草木不生的北方,有一个很深的大海,那就是‘天池’。
52、那里有一种鱼,宽有好几千里,没有人知道它有多长,名字叫鲲。
53、有一只鸟,名字叫鹏,它的脊背像座大山,那展开的双翅就像云垂天边。
54、借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,去往南方的大海。
55、小泽里的麻雀讥笑鹏说:“它打算飞到哪儿去?我奋力起飞,不过几丈高就落下来,盘旋于蓬蒿丛中,这也是我飞翔的极限了。
56、它打算飞到哪儿去?”这是大和小的分别。
57、同样地,那些才智胜任一个官职、能力在一乡中优秀出众、德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己时,其实也像斥鴳的见识,所以宋荣子就讥笑他们。
58、宋荣子是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞,他也并不因此就感到沮丧,清楚地知道该做什么,不该做什么,辨明荣辱的界限,至此而已。
59、这种人世上,不多吧。
60、这样虽然免了步行,还是有所凭借的。
61、列子能驾风行走,轻盈美好,十五天后方才回到地面上,有他这样福气的人不多吧。
62、但他虽然可免于行走的劳苦,却还是要有所依赖。
63、人如果能够遵循自然的本性,把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化,遨游于无穷无尽的境域,却还是要有所依赖。
64、因此说:道德修养最高的人能顺应客观,忘掉自己,“神人”没有功绩心,“圣人”没有名望心。
65、扩展资料:庄子,姓庄, 名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人, 先祖是宋国君主宋戴公。
66、 他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。
67、创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。
68、庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘,生平只做过宋国地方的漆园吏。
69、史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。
70、庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远,庄子洞悉易理,深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
71、他的代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
72、与老子齐名,被称为老庄。
73、庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
74、他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
75、据传,又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。
76、参考资料:庄子——百度百科。
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