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1、【帝释天主】帝即天帝。
2、释,梵语具云释提桓因,华言能天主。
3、言帝释者,华梵兼称也。
4、此天居须弥山顶,即忉利天主也。
5、谓此天,往昔因中,迦叶佛灭时,有一女人,发心修塔,复有三十二人助修,由是功德,女为忉利天主,其助修者,皆作辅臣;合称为三十三天也。
6、(梵语须弥,华言妙高。
7、梵语忉利,华言三十三。
8、梵语迦叶,华言饮光。
9、)【帝释天妃】(天名)在胎藏界曼荼罗金刚部之西方。
10、主帝释天之定德。
11、肉色。
12、左手持未敷莲。
13、坐于筵。
14、【帝释】(天名)忉利天之主也,居须弥山之顶喜见城,统领他之三十二天(忉利天译三十三天),梵名释迦提桓因陀罗S/akra deva%na%m indra,略云释提桓因。
15、新译之梵名,释迦提婆因达罗。
16、释迦译能,天帝之姓,提桓者天,因陀罗者帝,即能天帝也,今反转梵语而谓为帝释,胎藏界曼荼罗释迦院之一众也。
17、大日经一曰:‘初方释天王,安住妙高山,宝冠被璎珞,持跋折罗印,及诸余眷属,慧者能分布。
18、’同疏五曰:‘于东方五顶之南当画因陀罗释天之主,坐须弥山,天众围绕。
19、首戴宝冠,身被种种璎珞,持跋折罗。
20、及诸余眷属,谓舍指夫人,及六欲天等,是如图中所示也。
21、’法华义疏二曰:‘释提桓因者,具足外国语应云释迦提桓因陀罗,释迦为能,提桓为天。
22、因陀罗为主,以其在善法堂治化称会天心,故为能天主。
23、’法华玄赞二曰:‘梵云释迦提婆因达罗,释迦,姓也,此翻为能。
24、提婆,天也。
25、因达罗,帝也。
26、正云能天帝。
27、释提桓因,云天帝释,俱讹倒也。
28、此在妙高山顶而住,三十三天之帝主也。
29、过去字憍尸迦,此云茧儿,名阿摩揭陀。
30、此云此毒害,即摩揭陀国过去帝释修因之处用为国名。
31、’。
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