大家好，萱萱来为大家解答以下的问题，关于对牛弹琴文言文翻译及注释及启示，对牛弹琴文言文翻译这个很多人还不知道,那么现在让我带着大家一起来看看吧！
1、“昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。
2、非牛不闻，不合其耳矣。
3、转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
4、” 曾经有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。
5、不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。
6、 公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声，(以及)孤独的小牛的声音。
7、牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。
8、昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。
9、非牛不闻，不合其耳矣。
10、转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
11、” 曾经有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。
12、不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。
13、 公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声，(以及)孤独的小牛的声音。
14、牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。
15、对牛弹琴 [ 原文 ] 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。
16、非牛不闻，不合其耳也。
17、转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
18、 （出自《牟子》） [ 译文 ] 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然埋头吃草。
19、牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听。
20、 公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声，以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音。
21、牛立刻摇着尾巴，竖起耳朵，走来走去地听起来公明仪是一个什么样的人？对牛弹琴 [ 原文 ] 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。
22、非牛不闻，不合其耳也。
23、转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
24、 （出自《牟子》） [ 译文 ] 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然埋头吃草。
25、牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听。
26、 公明仪于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫声，以及小牛犊寻找母牛哞哞的声音。
27、牛立刻摇着尾巴，竖起耳朵，走来走去地听起来了。
28、汉·牟融《理惑论》：“ 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。
29、非牛不闻，不合其耳也。
30、转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
31、” （载于 南朝·梁·僧佑《弘明集》） 为：给。
32、 清角之操：高雅的曲子。
33、 伏：趴着。
34、 故：从前。
35、 蹀躞：小步走。
36、 耳：耳朵听。
37、 鸣：鸣叫声，作名词。
38、 掉：摇摆。
39、 奋：竖直。
40、 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。
41、牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。
42、 公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，(以及)孤独的小牛犊的声音。
43、牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。
44、 讥笑听话的人不懂对方说的是什么。
45、比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。
46、用以讥笑说话的人不看对象。
47、 对牛弹琴:比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。
48、 寓意：说话不看对象是不可取的。
49、 [编辑本段]语性 贬义词 [编辑本段]示例 ～，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！ ◎清·李当珍《镜花缘》第九十回 “对牛弹琴”这句话，含有讽刺对象的意思。
50、如果我们除去这个意思，放进尊重对象的意思里去，那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了。
51、——出自毛泽东《反对党八股》 [编辑本段]用法 偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人。
52、 [编辑本段]近义词 对牛鼓簧、白费口舌 、错认颜标 [编辑本段]反义词 对症下药、有的放矢 、知音识曲 [编辑本段]灯谜 牧童拉二胡 [编辑本段]歇后语 抱着琵琶进磨坊——对牛弹琴 [编辑本段]寓意 后来人们根据这个故事，引申出"对牛弹琴"这句成语，比喻对不懂道理的人讲道理，是白费口舌；也常用来讥笑说话不看对象的人。
53、有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。
54、不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。
55、 公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声，以及失散的小牛的声音。
56、牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐。
57、汉·牟融《理惑论》：“ 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。
58、非牛不闻，不合其耳也。
59、转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
60、” （载于 南朝·梁·僧佑《弘明集》） 为：给。
61、 清角之操：高雅的曲子。
62、 伏：趴着。
63、 故：从前。
64、 蹀躞：小步走。
65、 耳：耳朵听。
66、 鸣：鸣叫声，作名词。
67、 掉：摇摆。
68、 奋：竖直。
69、 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。
70、牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。
71、 公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，(以及)孤独的小牛犊的声音。
72、牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。
73、 讥笑听话的人不懂对方说的是什么。
74、比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。
75、用以讥笑说话的人不看对象。
76、 对牛弹琴:比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。
77、 寓意：说话不看对象是不可取的。
78、 [编辑本段]语性 贬义词 [编辑本段]示例 ～，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！ ◎清·李当珍《镜花缘》第九十回 “对牛弹琴”这句话，含有讽刺对象的意思。
79、如果我们除去这个意思，放进尊重对象的意思里去，那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了。
80、——出自毛泽东《反对党八股》 [编辑本段]用法 偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人。
81、 [编辑本段]近义词 对牛鼓簧、白费口舌 、错认颜标 [编辑本段]反义词 对症下药、有的放矢 、知音识曲 [编辑本段]灯谜 牧童拉二胡 [编辑本段]歇后语 抱着琵琶进磨坊——对牛弹琴 [编辑本段]寓意 后来人们根据这个故事，引申出"对牛弹琴"这句成语，比喻对不懂道理的人讲道理，是白费口舌；也常用来讥笑说话不看对象的人。
82、 另据一些养牛业人士的经验，牛在听了音乐后可获得一定的放松，对提高牛肉质量有利， 看来对牛弹琴也是一种辅助饲养手段【原文】公明仪为①牛弹清角之操②，伏③食如故④。
83、非牛不闻，不合其耳⑤也。
84、转为蚊虻之声，孤犊之鸣⑥，即掉⑦尾奋⑧耳，蹀躞⑨而听。
85、（选自汉·牟容《理惑论》 载于 南朝•梁•僧佑《弘明集》）【注释】①为：给。
86、②清角之操：高雅的曲子。
87、③伏：趴着。
88、④故：从前。
89、⑤耳：耳朵听。
90、⑥鸣：鸣叫声，作名词。
91、⑦掉：摇摆。
92、⑧奋：竖直。
93、⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。
94、【参考译文】公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。
95、牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。
96、公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，(以及)孤独的小牛犊的声音。
97、牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。
98、【阅读训练】1．解释：①为：给； ②如故：像先前一样； ③鸣：叫声； ④奋：竖起。
99、2．翻译：非牛不闻，不合其耳也。
100、译文：不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。
101、3．这个寓言故事的寓意是：说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理，都是不可取的。
102、原文：“昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。
103、非牛不闻，不合其耳矣。
104、转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
105、”译文： 曾经有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。
106、不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。
107、 公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声，(以及)孤独的小牛的声音。
108、牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。
109、 对牛弹琴 【原文】公明仪为①牛弹清角之操②，伏③食如故④。
110、非牛不闻，不合其耳⑤也。
111、转为蚊虻之声，孤犊之鸣⑥，即掉⑦尾奋⑧耳，蹀躞⑨而听。
112、（选自汉·牟容《理惑论》 载于 南朝•梁•僧佑《弘明集》） 【注释】①为：给。
113、②清角之操：高雅的曲子。
114、③伏：趴着。
115、④故：从前。
116、⑤耳：耳朵听。
117、⑥鸣：鸣叫声，作名词。
118、⑦掉：摇摆。
119、⑧奋：竖直。
120、⑨蹀躞（dié xiè）：小步走。
121、 【参考译文】公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。
122、牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。
123、公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，(以及)孤独的小牛犊的声音。
124、牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。
125、 【阅读训练】 1．解释：①为：给； ②如故：像先前一样； ③鸣：叫声； ④奋：竖起。
126、 2．翻译：非牛不闻，不合其耳也。
127、译文：不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。
128、 3．这个寓言故事的寓意是：说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理，都是不可取的。
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