大家好，萱萱来为大家解答以下的问题，关于中秋节中秋节起源，中秋节起源于什么时候这个很多人还不知道,那么现在让我带着大家一起来看看吧！

1、中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名。

2、据说此夜月球距地球最近，月亮最大显圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。

3、也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。

4、此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次.名为“追月”。

5、 中秋起源 中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。

6、据《周礼·春官》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动；汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼。

7、晋时亦有中秋赏月之举，不过不太普遍；直到唐代将中秋与储娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。

8、 北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。

9、孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。

10、间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。

11、”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。

12、王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。

13、至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。

14、虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。

15、此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。

16、”更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。

17、…女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。

18、” 明清两朝的赏月活动，盛行不衰。

19、“其祭果饼必圆”；各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。

20、陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。

21、”田汝成《西湖游览志余》云：“是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。

22、苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”；“民间以月饼相邀，取团圆之义”。

23、富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。

24、呈供月月饼到处皆有。

25、大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。

26、”“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。

27、至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。

28、是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。

29、唯供月时男子多不叩拜。

30、”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动；其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。

31、 中秋食俗 古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。

32、如明代宫廷时兴吃螃蟹。

33、螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。

34、食毕饮苏叶汤，并用之洗手。

35、宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。

36、清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。

37、屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。

38、祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。

39、清宫月饼之大，令人难以想象。

40、像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。

41、 我国有二十多个少数民族也过中秋节，但节俗各异。

42、壮族习惯于在河中的竹排房上用米饼拜月，少女在水面放花灯，以测一生的幸福，并演唱优美的《请月姑》民歌。

43、朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”，先请老人上架探月，然后点燃望月架，敲长鼓，吹洞萧，一起合跳〈农家乐舞》。

44、仡佬族在节前的“虎日”，全寨合宰一头公牛，将牛心留到中秋夜祭祖灵，迎新谷，他们称为“八月节”。

45、侗族则在这时让青年人郊游、欢会，称为“赶坪节”。

46、第一天是芦笙会，第二天对歌。

47、小伙子都要化妆，向心上人表达情意。

48、傣族是对空鸣放火枪，然后围坐饮酒，品尝狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋和干黄鳝，谈笑望月。

49、黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。

50、届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”（即领队）率领男女青年参加。

51、人员江齐后，大家互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群结队，川流不息。

52、入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展盛大的调声对歌演唱，未婚青年趁机挑寻未来的伴侣。

53、 中秋与月饼 中秋吃月饼。

54、最先见于苏东坡的“小饼如嚼月，中有酥与饴"之句。

55、唐和五代时赏月的食品只见有“玩月羹”等，未见有月饼。

56、月饼作为一种食品的名称并同中秋赏月联系在一起，始见于南宋的《武林旧事》。

57、明代以来，有关中秋赏月吃月饼的记述就更多了。

58、《宛署杂记》说，每到中秋，百姓们都制作面饼互相赠送，：大小不等，呼为“月饼”。

59、市场店铺里卖的月饼，多用果类作馅子，巧名异状，有的月饼一个要值数百钱。

60、《熙朝乐事》里也说，八月十五日称为中秋，民间以月饼作为礼品互相赠送，取团圆之义。

61、这一天晚上，家家举行赏月助家宴，或者带上装月饼的食盒和酒壶到湖边去通宵游赏。

62、在西湖苏堤上，人们成群结队，载歌载舞。

63、同白天没有两样。

64、从这些记载中，可以看到杭州百姓中秋夜赏月的盛况。

65、 长期以来我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，月饼的种类也越来越多，工艺越来越讲究。

66、咸、甜、荤、素各俱异味；光面、花边，各有特色。

67、明末彭蕴章在《幽州土风俗》中写道：“月宫饼，制就银蟾紫府影，一双瞻兔满人间。

68、悔煞嫩娥窃药年。

69、奔入广寒归不得，空劳至杵驻丹颜。

70、”这说明心灵手巧的厨师已经把嫦娥奔月的优美传说，作为食品艺术图案形象再现于月饼之上。

71、清代富察敦崇《燕京岁时记>也有“至供月饼，到处皆有，大者尺余，上绘月宫蟾婚兔之形”的记述。

72、足见古代月饼从内容到形式已是百花齐放了。

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